才子心情烦躁，题写两首七绝，情景交融，令人感触深刻

古代社会兴亡交替，平民百姓很难过上几天安稳的日子。即使躲避林泉，也会觉得深山里的暮春总带着几分肃杀，就连溪水也一改往日的清冽，裹挟着焦土与断羽，在乱石间发出呜咽的声响。曾被视作隐逸净土的草堂，此刻也成了乱世中的一枚残棋，随时可能被马蹄碾入尘埃。

中唐时期，一位青衫客在傍晚时分倚着柴门，目光越过层叠峰峦，投向被暮色笼罩的长安城。那里曾为英才的舞台，如今却是硝烟弥漫。他摸了摸腰间的酒囊，想起昔日在京城酒肆慷慨悲歌的自己，顿时觉得恍如隔世，只能在一片狂躁中低吟。下面一起欣赏他的诗篇：

狂题二首 其一 唐代 司空图 草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。 惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。

司空图，晚唐诗人、诗论家，32岁中进士。黄巢攻入长安时，他拒绝与其合作，不得不四处避难。唐亡之后，他绝食而死。司空图在宦途中辗转半生之后，最终选择躲进深山，这两首诗表达出诗人在风雨飘摇的时代中所处的困境，充满了苍凉和悲苦。

诗的起笔便令人感到心碎，那座位于中条山的茅屋，曾收留过诗人疲惫的身躯，此刻正热情的姿态"招我"，仿佛故园深情的呼唤。"烟阁"则指京城中的凌烟阁，那个供奉着盛唐功臣画像的神圣殿堂，此刻却化作模糊的剪影。

"不见"二字仿佛冰锥刺骨，既是怀念贞观之治以来贤才辈出的盛况，更是对晚唐藩镇割据、人才凋零的无奈。草堂代表着隐逸传统，烟阁象征着功名情结，前者的温情与后者的冷寂发生激烈碰撞，诗人也会深深地体会到理想崩塌的苦涩。

后两句更令人不忍卒读，就像情感的潮水突然发生了决堤。当战火焚毁了长安的宫阙，当叛军的刀锋切断了仕途的阶梯，所谓的归隐早已不是陶渊明式的诗意生活。

于是诗人选了"酒狂"，酒杯是对抗残酷现实的麻醉剂，当他的呼喊刺破暮云，人们听见的不仅是个体的悲叹，更像是一个时代的挽歌。

一个"狂"字，如一根红线贯穿全诗，它是竹林七贤式的佯狂避世，是李白天子呼来不上船的傲岸风骨，当忠君报国沦为空洞口号，似乎唯有癫狂才能保持灵魂的温度。

其二 须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。 长短此身长是客，黄花更助白头催。

晚唐乱世，烽火不断，残垣断壁，市井萧条。文人的笔墨里尽是黍离之悲，字里行间也流淌着山河破碎的怅惘。秋风卷过荒城，驼铃之声渐远，曾经的盛世华章，都化作寒鸦枯树间的一声叹息。

起句的"须知"二字，如长辈的厉声呵责，却又掩不住背后的战栗。当流矢击穿京城的大门，当铁骑踏碎高高的宫墙，平日里主张修身齐家、治国平天下的士大夫，此刻早已吓得仓皇出逃。

"莫喜天晴菊并开"，紧承上句，如一盆冷水浇在赏菊者的热肠上。晚唐的很多才子常以菊自喻，不过在司空图的笔下，"天晴菊开"的美好图画突然发生了变化，那或许只是乱世间隙的短暂祥和。

"莫喜"二字，饱含辛酸，作者仿佛在警告世人：当大厦将倾，任何局部的美好都不可能持续。菊花在此不再是高洁的象征，反而成为乱世里的一块遮羞布，花朵越是明艳，越是反衬出一种难以言说的悲哀。

“长短此身长是客，黄花更助白头催”，后两句写出诗人客居他乡的无奈。“黄花”即菊花，在暮秋开放，象征着时光流逝，更增添了诗人对岁月催老、人生迟暮的感慨，悲愁之情溢于言表。

诗人是战乱中的流亡者，就像无根的蓬草，在中原大地上辗转漂泊；他又是一位异乡人，眼睁睁地看着君君臣臣的秩序如流沙般消逝。无论寿命长短，在一个礼崩乐坏的时代，所有人都是匆匆过客。这种漂泊感超越了个体命运，穷则独善其身的隐逸思想，也在战火中摇摇欲坠。

每一片绽放的花瓣，都是岁月刻在诗人额角的皱纹。诗人的白头是个体生命的倒计时，而黄花的盛放则是王朝最后的回光返照。司空图心情烦躁，题写两首七绝，情景交融，令人感触深刻！